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▲現在大陸乞丐都流行用支付寶行乞了。(圖/翻攝自生於亂世 臉書專頁,下同)
大陸中心/綜合報導
中國大陸的行動支付可以有多方便?除了日前香港科技大學教授曾說「連召妓都可以」外,近日也有「數位乞丐」現身在香港街頭,不僅能夠收受現金,還接受支付寶掃碼「捐款」,令行乞也變得相當便利。
香港臉書專頁「生於亂世」21日PO了兩張在旺角太子拍的照片,顯示一名大陸男子單膝跪在地上,前方有一張紅色簡體字的海報,希望民眾捐錢救他雙腎積水的孩子。海報上寫著他來自河南,2個兒子及1個女兒都患有腎積水及甲狀腺功能亢進症,老婆又拋夫棄子、離家出走。如果兒子無法及時得到治療,恐怕活不過16歲。最後還附上身份證明、銀行卡、2個電話號碼以及支付寶QR Code。
不少香港網友諷刺這個「數位乞丐」十分「專業」,同時也懷疑他穿著打扮都很整潔,一點都不像是乞丐。還有網友說,「香港太落後,只有八達通(台灣悠遊卡),快快回大陸吧!」
早前香港科技大學經濟系前系主任雷鼎鳴演講時提到,「叫雞(召妓)也可以用手機支付,想捐錢給乞丐也是」來形容大陸生活方便程度超越香港,「想捐錢給乞丐,拿手機按一按就好了。」
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#div-gpt-ad-1503996040247-0 > div { margin: auto; display: block !important; }「把學校辦到倒的董事會,為何還可轉型!」陳書涵說,退場條例最大問題在於教育部未確保學校退場後,校產可回歸教育公共化使用。教部給予校方停辦後轉型的空間,例如轉型成為社福機構或安養院等,失去原本用於教育的意義。亞太創意學院前黃姓教師表示,許多私校被企業或財團接手後,不再具有辦學目的,甚至學生被迫轉學、老師被大批解雇,可見接管後繼續辦學的目的已不存在。她認為,教育部應明確告訴社會大眾,教育部每年補助私校400億元到底何去何從,這些都是人民的辛苦納稅錢,有責任讓所有人知道,並且為私校的轉型及退場嚴格把關。陳書涵表示,教育部若核准轉型計畫,實際上就難有管道可以監督,過去要知道校產如何處置,學校都必須要送計畫到教育部,但社團法人團體管控較寬鬆,若轉型之後不再屬於教育部管轄,民間團體也很難監督。她認為最好的方式是解散現有的董事會,並且重新挹注公益董事,才能有效防堵有心之士,不把校產作為任意使用。清大校長賀陳弘則認為,隨著少子化衝擊大學招生,的確有必要推動轉型或退場,但退場對許多學校來說較不易被接受,加上長年來累積許多資源,為避免造成浪費,應傾向以轉型為主。至於轉型後是否應回歸教育公共化使用?他認為倒不一定,因為即使轉型為其他社福團體,也具有扶植及培養人才的意涵,不必然要規定全部轉型為教育部管轄下的機構。
少子化衝擊各大學,許多學校未來將考慮轉型或退場。報系資料照 分享 facebook 少子化衝擊各大學,行政院院會今上午通過「私立大專院校轉型及退場條例草案」,未來將以50億元基金,分3年提供轉型或退場學校補助及融資。教育部次長姚立德強調,學校若轉型,必須符合教育文化或社會福利機構事業。不過卻引來高教工會批評,認為私校受到捐資興學,經費大多來自學生的學雜費,既然辦學目的已不復存在,就應回歸教育公共化使用,不該允許轉型為其他的法人機構。高教工會主任陳書涵不滿表示,此次修法,排除原本可能違反捐資興學公益原則的《私校法》第74條,如果私校解散清算之後,剩餘財產只有兩個途徑,一個是捐給轉型退場基金,二是捐給法人所在的縣市政府。但教育部卻開了一個後門,即允許學校將剩餘校產用來轉型為其他社福機構用途。 #div-gpt-ad-1503996040247-0 iframe { margin:auto; display: block; }
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